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Interview de Père Général par Angela Ambrogetti pour radio Vatican
«La liberté de conscience s'obtient à travers la recherche de vérité. Telle est la réflexion du Préposé Général des Jésuites, le père Adolfo Nicolás, aux participants à la Messe inaugurant ce matin l'université de l'Institut Newman. Pour la première fois, en 500 ans, une université catholique a été reconnue par l'Etat suédois. Les deux facultés principales sont des facultés de Philosophie et de théologie mais l'université propose aussi des études sur l'art et la culture scandinave et européenne. L'Institut Newman porte un regard très pointu sur la réalité de la société suédoise en particulier et, à Uppsala, alors que s'ouvre justement l'année académique, cette inauguration revêt, dans la société scandinave, une signification très profonde et importante. Le Préposé général en a parlé dans son homélie, évoquant tour à tour les difficultés que supposent cette recherche de vérité et le fait de suivre sa propre conscience pour répondre à l'amour de Dieu, citant le cas du cardinal Newman qui, le 18 septembre prochain, sera proclamé bienheureux par Benoît XVI».
Angela Ambrogetti: La recherche de la vérité était donc le thème central de l'homélie...
Adolfo Nicolás: Nous devons toujours rechercher la vérité c'est pourquoi nous devons aller contre les préjugés, contre tout ce que les gens ne mettent même pas en discussion, assumant comme principes d'un argument les assertions les plus faibles car celles-ci sont basées sur des opinions générales, sur une superficialité de jugements qui ne sont pas toujours exacts. Donc, la recherche de vérité aura toujours besoin de se confronter à ceux qui se confortent dans l'opinion commune. S'il n'y a pas de difficulté aujourd'hui - car nous voyons qu'il y a un grand appui de la part des autorités - les difficultés apparaitront quand nous nous confronterons à la vérité. Il en a toujours été ainsi : cela est arrivé à Jésus, à Saint Paul, et cela nous arrivera à nous aussi.
Angela Ambrogetti: Après 500 ans, l'Eglise catholique a une université reconnue par l'Etat dans un pays protestant. Qu'est-ce que cela signifie?
Adolfo Nicolás: Pour moi c'est un témoignage de plus que le pays est ouvert à la pluralité, que la pluralité n'est pas quelque chose que nous acceptons uniquement parce qu'il n'y a pas d'autre remède mais quelque chose que l'on accepte positivement comme une possibilité d'offrir sa propre contribution. La possibilité n'est pas seulement que des migrants viennent travailler mais qu'ils en viennent d'autres qui pensent de manière différente et qui ont une tradition différente. J'ai salué une femme pasteur de l'Eglise luthérienne et elle m'a dit qu'en Suède les groupes de spiritualité ignacienne poussaient comme des champignons. Et ceci est extrêmement moderne, c'est ce que les gens recherchent. Les trésors de l'Eglise sont parfois des trésors enfouis qui réapparaissent ensuite au grand jour, et je pense que saint Ignace a trouvé une tradition spirituelle très profonde qu'il a su élaborer dans un système et ce système, maintenant, on est en train de l'évaluer ici. Je pense que c'est un pas très important.
Angela Ambrogetti: Donc, Newman et Ignace offrent ensemble un message fort...
Adolfo Nicolás: Oui, Newman n'a pas eu peur de se confronter aux paradoxes et aux difficultés et il a découvert toute une ligne de développement du dogme et de la vérité qui a été un atout pour la théologie catholique, et saint Ignace a contribué, à travers un processus spirituel interne, à découvrir que le Règne de Dieu est toujours plus grand que nous. Ceci faisait déjà partie du patrimoine de l'Eglise catholique. Saint Augustine et les grands théologiens l'avaient déjà dit, mais le mystique a le talent d'en faire un chemin spirituel. C'est bien que l'on redécouvre dans l'histoire de l'Eglise ces trésors cachés qui réapparaissent au grand jour et je pense que la Suède est un bon moment pour accepter la pluralité des cultures et la pluralité de la collaboration, dans le domaine religieux aussi.
Le temps de la Vacance
Qui n’a pas la nostalgie des vacances de son enfance ? Alors que s’achevait le temps de l’année scolaire, s’avivait en moi la soif de l’inconnu, de l’aventure. Je me rappelle encore de l’affairement de Maman à préparer les bagages, des plans routiers de Papa, de la voiture en révision au garage, et surtout de mon impatience et trépignement d’enfant à la veille du grand départ. Les découvertes, les rencontres, les imprévus allaient dorénavant scander mon quotidien. Finie la monotonie d’un rythme trop codifié. Terminés les devoirs et les examens. A moi la grande liberté. Merci Papa, merci Maman pour ces vacances dont je ne devinais pas encore, dans ma naïveté enfantine, qu’elles allaient profondément me ressourcer.
Billett spirituel de Luc Ruedin s.j. ...
Menaces sur le caractère national
La société de consommation et l'extrémisme religieux constituent une double menace pour le caractère national indonésien, a déclaré Franz Magnis-Suseno SJ de la Driyarkara School of Philosophy de Jakarta, s'adressant le 2 juin dernier aux quelque 80 participants du symposium organisé par Democratic National, une organisation qui se consacre à l'instauration d'une liberté intégrale en Indonésie. « Il se développe aujourd'hui un extrémisme religieux aux idées étroites. C'est une menace pour la société », a dit le Père Suseno, soulignant que le caractère national indonésien a besoin des valeurs fondamentales présentes dans le Pancasila (les cinq principes) et insérées dans la constitution de 1945, et qui appellent à la foi en un Dieu unique, à une humanité juste et civilisée, à l'unité nationale, à une démocratie basée sur la délibération et le consensus et à la justice pour tous. Le peuple indonésien a besoin d'ouverture et de tolérance, a poursuivi le Père Suseno : « Ces valeurs existent dans le pays mais sont menacées par le fanatisme et les exclusivismes religieux et ethniques. Nous devons soutenir nos valeurs fondamentales, car ce sont elles qui nous unissent ». Et il a exhorté les Indonésiens à résister aux menaces et à apprendre à accepter les différences ethniques et religieuses.
Mon illumination du Cardoner
Déçu de chez déçu. Vous ne vous rendez pas compte à quel point ! Et si je l’étais encore, je vous donnerais pour conseil de ne jamais aller dans un endroit dont on vous a beaucoup parlé, que vous vous êtes longuement imaginé. Vous risqueriez de faire la même expérience que moi.
Billet spirituel de Bruno Fuglistaller s.j. ...
Avancer à tâtons, mais avancer
« On est drôlement mal équipé », me confiait dernièrement une femme travaillant dans le paramédical. Par « drôlement mal équipé », elle constatait combien nous sommes souvent désemparés devant les grands enjeux de l’existence, malgré tout ce qui peut être écrit sur la résilience. Comment rebondir après une séparation, une maladie ou un changement professionnel ? Comment orienter ses décisions ? En un mot, comment faire face à la vie ?
Billet spirituel d' Alain Decorzant s.j. ...
Les Missions jésuites de Chiquitos
Après 300 ans les Missions jésuites de Chiquitos, en Bolivie, sont les seules missions encore intactes et ouvertes au culte en Amérique du Sud : des lieux de prières encore aujourd'hui essentiels pour la diffusion et la protection de la religion dans ce pays. La structure des missions est presque toujours la même : une grande place carrée avec une croix au centre, l'église et la maison des pères, le cimetière et les édifices publics d'un côté, magasins et habitations des indigènes sur les autres côtés. A l'origine, les Missions Chiquitos étaient la base principale des missionnaires de la Compagnie de Jésus dans le Nouveau Monde. Leur fonction première était de créer des lieux de regroupement pour les indiens convertis.
En plus des rudiments de la foi catholique, ceux-ci y auraient appris les principes de la vie sociale et civile, la musique, l'art, la peinture, la gravure. Fondées entre 1691-1760, les Missions de Bolivie ont été déclarées « Patrimoine Culturel de l'Humanité » par l'UNESCO, en 1991. L'architecture des églises est baroque, intégrant des expressions de créativité indigène. On y trouve de jolies fresques, des sculptures en bois, de lourdes colonnes, de superbes peintures et des autels dorés. Plusieurs d’entre elles ont été construites par un jésuite suisse, originaire de Zoug, le Père Martin Schmid (1694-1772), architecte, compositeur et fabricant d’instruments de musiques.
Grâce aux recherches de l’architecte zurichois Hans Roth et à l’aide de la Province de Suisse, ces églises ont été restaurées dans les années 60 et ont pu retrouver toute leur fraîcheur. Outre les bâtiments que l'on a pu restaurer, on a retrouvé plus de 5.000 pièces musicales de compositeurs comme Zipoli et Martin Schmid, qui constituent aujourd'hui, en Amérique du Sud, la plus grande collection de musique baroque. C'est d'ailleurs dans ces églises qu'a lieu le Festival de Musique Baroque de la renaissance en Amérique, considéré comme le plus important du continent.
Martin Schmid s.j., Portrait d'un étonnant jésuite suisse par Pierre Emonet s.j. ...
L’Oiseau consolateur
Un beau matin d’avril, l’ami Antoine me déclara : « Les oiseaux chantent, la chaleur revient dans mes os fatigués, le printemps est là, c’est une résurrection ! » - « Tu te consoles bien facilement », lui répondis-je. - « Pas du tout, répliqua-t-il, je constate simplement que l’hiver est passé, la vie a triomphé. » - « Triomphé pour qui ? Pour toi qui es encore en bonne santé ou pour tous ceux qu’écrasent le malheur, les enfants disparus, la solitude ? Ne connais-tu pas la destinée de l’être humain ? Il naît sans raison, se prolonge par faiblesse et meurt par rencontre ! »
Billet spirituel d' Etienne Perrot s.j. ...
Matteo Ricci à l'UNESCO
A l'occasion du quatrième centenaire de sa mort, L'UNESCO a rendu hommage au père Matteo Ricci avec l'organisation d'un symposium et l'ouverture d'une exposition. Le 16 février, plus de 700 personnes ont participé à la journée qui s'est tenue en son honneur au siège de l'Organisation des Nations Unies pour l'Education, la Science et la Culture, à Paris. La journée fut ouverte par le cardinal Stanislaw Rylko, président du Conseil Pontifical pour les Laïcs, qui parla sur : L'amitié, une méthode de rencontre. Réflexion sur l'expérience du père Matteo Ricci. Le cardinal a rappelé combien le père jésuite a suscité l'admiration en Chine comme en Europe, « pour avoir ouvert le chemin de la rencontre entre deux cultures, une réussite sans égale ». S'ensuivit la projection du film documentaire de Gjon Kolndrekaj, Matteo Ricci, un jésuite au royaume du dragon et l'inauguration de l'exposition Le père Matteo Ricci : au service du Seigneur du Ciel. L'exposition circulera : d'abord à Lisieux, où elle restera ouverte jusqu'en juin, et ensuite en Corée, en septembre, comme signe de la continuité du dialogue ouvert entre les peuples par Matteo Ricci.
« Chercher et trouver Dieu… »
A l’entrée de la ville, un panneau indique que la cité est jumelée avec une autre, des publicités nous invitent à regarder et à admirer des horizons nouveaux pour nos vacances… Il y a encore peu, toutes ces informations, ces slogans, ces images m’apparaissaient comme des pollutions du paysage. Mais j’ai découvert quelque chose en relisant un texte, le Mémorial du bienheureux Pierre Favre, un des premiers compagnons d’Ignace de Loyola, le fondateur des jésuites.
Billet spirituel de Bruno Füglistaller s.j. paru dans la revue Choisir ...
| Port-au-Prince | 12 février 2010 |
Informations de Kawas François sj sur le travail du comité d'urgence
Je partage avec vous ces quelques informations que j'estime importantes pour suivre l'intervention d'urgence des jésuites sur le terrain en Haïti:
La petite commission de 5 personnes chargées de faire une première rédaction de la proposition de projet de société s'est réunie lundi. Nous avançons dans la rédaction. Une autre rencontre est prévue aujourd'hui jeudi 11 février. Le texte sera proposé aux membres de la cellule de réflexion au cours de notre réunion hebdomadaire du dimanche. Il sera enrichi, envoyé aux décideurs et présenté aux médias.
Rapport de Kawas François sj ...
| Port-au-Prince | 10 février 2010 |
Le travail d'urgence continue
Bonjour! Je vous communique, comme d'habitude, des informations sur l'évolution du travail d'urgence des jésuites sur le terrain en Haïti:
1. Nous continuons à être très présents sur le terrain tout en essayant d'adapter notre action à l'évolution de la réalité du terrain
2. Notre comité d'urgence s'est réunie vendredi dernier 5 février à 4h30 pm au noviciat jésuite de Tabarre pour évaluer notre action, voir comment est la situation sur le terrain et les nouvelles réponses à donner. Étaient présents, nos amis du SJRS-USA, Ken Gavin et Armando, Alfredo Infante directeur du SJRM-Amérique latine et Caraïbes, Ramon Almansa de Entre-Culturas, Espagne.
Rapport de Kawas François sj ...
| Port-au-Prince | 9 février 2010 |
Organisation du premier secours
Nous tenons à vous communiquer les toutes dernières informations sur l'intervention d'urgence des jésuites et de nos partenaires sur le terrain en Haïti. Merci de votre solidarité fraternelle:
La réunion du lundi de notre Comité d'urgence haïtiano-dominicaine portait essentiellement sur la nécessité d'adapter notre intervention à l'évolution de la réalité sur le terrain. Le Programme alimentaire Mondial (PAM) est l'agence des Nations-Unies chargée de la distribution de la nourriture et l'Organisation Internationale pour les Migrations (OIM) de la question des camps. Quelques membres de notre comité se sont réuni avec le PAM pour voir comment coordonner notre action sur le terrain et faire bénéficier nos centres d'intervention de l'aide fournie par cet organisme. Si cette dernière est suffisante à Port-au-Prince, nous nous dirigerons vers d'autres endroits pauvres et abandonnés. Nous savons que à Petit-Goâve, Grand-Goâve etc, les agences sont vraiment absentes et les gens abandonnés à eux-mêmes.
Rapport de Kawas François sj ...
La critique, art de l’amitié
L’autre jour, lors d’un repas avec des amis, mon hôte me demanda de goûter le vin, « une bonne bouteille » disait-il. Surprise : le liquide était madérisé. La seconde gorgée confirma la première impression : le vin avait commencé à tourner… « On peut le boire, mais personnellement je n’aurai pas tellement de plaisir », répondis-je.
Un épisode anodin, me suis-je dis, mais les réactions étonnées de certains convives devant ma franchise m’ont fait réfléchir. Ne sommes-nous pas nombreux à avoir de la difficulté à dire nos pensées à nos semblables si celles-ci sont critiques ou déplaisantes à leur égard ? Evidemment, le bon sens nous rappelle que « toute vérité n’est pas bonne à dire », mais mes pensées sont-elles si menaçantes et mes contemporains tellement susceptibles pour ne pas oser dire ce qui m’habite ? Brandies à la manière d’un sabre, nos remarques peuvent cacher des jugements prétentieux (ah ! la paille dans l’œil du voisin…). D’autant que j’ai souvent l’impression que ceux qui distillent volontiers leurs soi-disant conseils sont souvent les premiers à s’offusquer d’observations à leur endroit. Et puis, je ne veux pas me fâcher avec le reste de la planète...
Billet spirituel d' Alain Decorzant s.j. paru dans la revue Choisir ... ...
| Port-au-Prince | 29 janvier 2010 |
L’action et la réflexion des jésuites
Les Jésuites sont présents en Haïti depuis 1704 - à l’exception de plusieurs périodes d’expulsion - et ils connaissent très bien le territoire et la population. Cela a constitué un grand avantage lors de l’organisation de l’aide d’urgence après le séisme et aidera énormément pour la planification à long terme.
Douze centres d’interventions ont été mis sur pied par les Jésuites à Port-au-Prince et à Léogâne ; chacun fournit une aide médicale et alimentaire (voir la carte ici : http://bit.ly/86cUp7). En tout et partout, ces centres prennent soin de plus de 15 000 personnes par jour. En ce moment, toute l’aide envoyée via le Service jésuite des réfugiés, les Provinces jésuites et autres organisations jésuites est expédiée directement à ces centres. Des équipes médicales sons arrivées des États-Unis (lire leur blogue : http://blog.teamrubiconhaiti.org/), de Puerto Rico et de la République dominicaine. Les médecins portoricains planifient de rester pour une période prolongée afin de continuer les soins une fois la gestion de crise passée.
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| Port-au-Prince | 27 janvier 2010 |
Réflexions des Jésuites d’Haïti sur la nouvelle situation
Après le terrible cataclysme du 12 janvier 2010, les Jésuites d’Haïti collaborent avec leurs confrères jésuites et des acteurs de la société civile de la République Dominicaine pour venir en aide à la population haïtienne. Un comité d’urgence a été mis en place et un centre d’urgence a été créé, avec pour mission d’alimenter plus de 7 cellules de distribution d’aide alimentaire et de services de santé à la population dans différents quartiers de la capitale et à Léogâne. Le comité d’urgence se réunit chaque matin, animé par Kawas François sj. En marge de cette intervention, les jésuites ont décidé de créer une cellule d’action et de réflexion sur l’impact du cataclysme sur la société haïtienne, sur l’aide internationale publique et privée, la souveraineté nationale et sur la reconstruction du pays. La présence massive des militaires étrangers notamment ceux des États-Unis sur le sol national laisse perplexe les Haïtiens.
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Premières impressions des communautés des jésuites
Nous publions ci-dessous une lettre du 13 janvier, envoyée le lendemain du tremblement de terre, par le père François Kawas sj, délégué du père provincial de la Province du Canada français à laquelle appartient Haïti. Il décrit la situation de chacune des résidences des jésuites. Evidemment la situation est provisoire.
Aidez aux victimes du tremplement de terre en Haiti!
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Un couteau aiguisé
Un couteau aiguisé ne permet pas de couper l’ombre. Relatant les péripéties de ma mission pour le JRS (Service jésuite des réfugiés) en Centrafrique, je souligne souvent que les blessures issues du conflit qui ensanglante encore la région centrale de l’Afrique (Soudan, Tchad, Centrafrique) n’ont pas miraculeusement disparu par la présence sur le terrain d’ONG comme le JRS. L’ombre toujours demeure. Cependant, avoir un couteau aiguisé - moyens logistiques, humains, etc. - pour atteindre le bout du monde et aider réfugiés et meurtris de la guerre, permet de redonner espérance.
Billet spirituel de Luc Ruedin s.j. paru dans la revue Choisir ...
| Amérique Latine | 29 décembre 2009 |
L’Amazonie « Est en flammes », ñande rekoha (notre demeure)
Une forêt à l’agonie. Et c’est l’Amazonie brésilienne. Son titre « poumon de la planète » peut disparaître d’un moment à l’autre. Déjà on ne peut plus boire de son eau, ni pêcher. Il y a du venin. Mammifères, reptiles, oiseaux. Tous sont en train de disparaître. Constamment les richesses que l’Amazonie renferment sont menacées par le narco trafique, les mafias, la militarisation des communautés et les frontières, l’exploitation de ses ressources naturelles et la biopiraterie, pratique réalisée par des entreprises de pays riches pour élaborer des remèdes, médicaments et cosmétiques. Pressions et attaques. Peuples indigènes essayant de sauver leur identité. Morts pour un morceau de terre. Déjà l’Amazonie n’est plus aussi verte.
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L'agence chinoise Xin Hua sur Matteo Ricci SJ
Non seulement le monde catholique chinois, mais aussi les médias officiels ont amicalement rappelé le souvenir du « grand sage occidental », à l'occasion du même anniversaire. Le 23 novembre, l'agence gouvernementale chinoise Xin Hua (Nouvelle Chine) a consacré au père Ricci un long article intitulé « Modèle de l'intégration des civilisations européenne et chinoise ». L'article fut repris et rediffusé sur de nombreux sites chinois parmi les plus visités, dont celui du Counsellor's Office du Conseil d'État, et du China Internet Information Centre. Dans l'article, la personnalité du père Matteo Ricci est présentée en utilisant des expressions bien connues telles que « Pont entre l'Orient et l'Occident », « Grand sage occidental », « Promoteur / modèle des échanges ». L'article offre en plus une biographie détaillée de Matteo Ricci, l'histoire de sa mission et de sa contribution au progrès culturel, scientifique, social et religieux. On y cite également la lettre du pape à Mons. Giuliodori, évêque de Macerata, à l'occasion de l'ouverture des célébrations. L'auteur conclut en saluant en Matteo Ricci un « pionnier de la recherche d'un terrain commun pour un dialogue et des échanges scientifiques et culturels. Avec une compétence culturelle et théologique extraordinaire - qui dépasse son époque particulière - il a montré pour tous un chemin alternatif d'intégration de la culture et de la science».
Les grandes manœuvres intérieures
L’automobile, une merveilleuse invention, mais qui a bien des côtés obscurs... Je veux parler de ceux qu’elle a sur notre humeur, sans parler de son poids sur l’environnement. Il existe des catégories d’usagers de la route qui ont le don de nous « rendre mûrs ». Il y a les téléphonistes qui traînent sur l’autoroute, les « ventouses » qui ont la flemme de lire leur compteur et préfèrent se régler sur votre vitesse en restant deux mètres derrière, les transis d’amour pour leur passagère ou passager, etc. Des comportements très ordinaires, mais qui parfois irritent les autres formidablement.
Billet spirituel de Bruno Fuglistaller s.j. paru dans la revue Choisir ...
Le triomphe de l’esprit de clocher
Très engagés dans le dialogue interreligieux et ayant fait eux-mêmes l’objet de mesures discriminatoires les jésuites suisses sont scandalisés par les résultats du scrutin de dimanche passé. Malgré les mises en garde du Conseil fédéral, et les prises de positions sans ambiguïté des partis politiques et des Eglises, une peur irrationnelle, habilement exploitée par des idéologues xénophobes a eu raison d’une tradition de tolérance et de respect qui a longtemps caractérisé la vie sociale et politique de ce pays. Le fait que le peuple suisse dans sa grande majorité cautionne à nouveau des articles d’exception à l’encontre d’une communauté religieuse ne nous laisse pas indifférents. Pour avoir été victimes de ces mêmes articles, nous espérions que cette mentalité discriminatoire appartiendrait désormais au passé moins glorieux de ce pays.
L’interdiction des minarets si largement approuvée signifie le retour de l’intolérance et de la ségrégation religieuse. Le fait qu’il s’agisse d’une décision démocratique ne justifie en aucune manière un ostracisme incompatible avec les droits fondamentaux des citoyens d’un Etat de droit. Faut-il rappeler que dans un passé pas si lointain, chez un certain voisin, des lois injustes et un régime inique ont été mis en place tout aussi démocratiquement. L’esprit de clocher d’un parti populiste enferme une fois de plus la Suisse dans un isolement narcissique sans promesses d’avenir. Ce triomphe de l’intolérance contre l’ouverture à d’autres cultures et le respect des convictions religieuses instille dans le tissu social de ce pays un ferment de violence qui menace sérieusement la paix religieuse.
Pierre Emonet SJ, Provincial
La vie de Saint Roque González sur YouTube
Sur YouTube, vous pouvez trouver une vidéo sur la vie de Saint Roque González (1576-1628), martyr jésuite, fondateur de nombreuses missions et « réductions » de la Compagnie de Jésus au Paraguay. www.youtube.com/watch?v=w_swFt-P4Jk La vidéo a été réalisée à Asunicón, la capitale du Paraguay, ainsi qu'à San Ignacio Mini, et montre une interview du père Antonio Rojas de la paroisse de Cristo Re. Les réalisateurs, Victor Valdés et María Luisa Ferriera, racontent la vie du saint, de sa naissance jusqu'au martyre, riche en détails, comme par exemple sa canonisation en 1988 à Ñu Guasu, en présence du pape Jean Paul II. La vidéo a été réalisée en l'honneur du Saint, qui est consi-déré comme partie intégrale du patrimoine culturel et religieux par lequel s'est renforcée l'identité du Paraguay, et dont sa canonisation fut une joie énorme pour le peuple paraguayen, en particulier à l'approche du bicentenaire de la naissance de la République du Paraguay comme nation indépendante.
Le Pape Benoît et le SIDA en Afrique
Présentant sa première visite en Afrique en tant que Pape, Benoît XVI a tenu la traditionnelle conférence de presse avec des journalistes qui l’ont accompagné en avion jusqu’à Yaoundé . La cinquième question fût la suivante :
Votre Sainteté, parmi les nombreux maux qui affligent l'Afrique, un des plus préoccupants est l’extension du SIDA. La position de l'Église catholique sur la façon de lutter contre celui-ci est souvent considérée comme non-réaliste et inefficace. Parlerez-vous de ce thème au cours de votre voyage ?
N’importe quelle réponse aurait probablement fait les gros titres. Seul un fragment de la réponse du Pape a instantanément été retenu avec frénésie par les médias, ce qui en a laissé plus d’un perplexe, attristé et même outré. Attardons-nous avec attention au-delà des gros titres, sur ce que le Pape a réellement dit, et essayons de comprendre ce qu’il a voulu dire.
Voyons d’abord le contexte. Selon les chiffres de 2006, les Africains catholiques baptisés se dénombraient à environ 150 millions, quelques 17 % de la population africaine, comparés au 12 % en 1978. Selon ONUSIDA (2007), environ 22 millions de personnes en Afrique Sub-saharienne sont contaminées par le VIH. Cela représente 67 % des séropositifs dans le monde. Les trois-quarts des décès enregistrés à cause du SIDA, en 2007, sont survenus en Afrique Sub-saharienne.
Au journaliste, le Pape Benoît a donné une réponse brève mais touchant plusieurs dimensions de ce problème extrêmement complexe.
Commentaire de Michael Czerny SJ, Nairobi...
L'origine de la quinine
« L'écorce des jésuites », « Arbre des jésuites ». « Poudre des Pères », « Poudre du cardinal » (ou Pulvis Patrum) étaient quelques-uns des noms antiques donnés à la quinine, le remède plus répandu contre la malaria. Extraite de l'arbre de quinine, sa capacité de diminuer la fièvre était déjà découverte par les indiens péruviens, et ce furent bien les jésuites présents au Pérou qui l'ont portée en Europe. Grâce à leurs recommandations, ce remède fut utilisé en 1630, pour guérir la femme du vice-roi espagnol à Lima, malade de malaria, et ce succès en décupla la connaissance.
| Encyclique Caritas in Veritate | 8 octobre 2009 |
L’Encyclique Caritas in Veritate : « Réfléchir! » et « Aimer! »
Le Pape Benoît XVI commença sa nouvelle encyclique, Caritas in Veritate, par ces mots : À tous les hommes de bonne volonté sur le développement humain intégral dans la charité et dans la vérité. Mais que peut apporter Caritas in Veritate à une pauvre femme africaine vivant avec le VIH ? Peut-elle aider le lecteur d’un journal catholique à saisir les paroles du Saint Père ?
J'ai pensé à Rosanna, une mère d’une vingtaine d’années, abandonnée, VIH-positive, luttant pour survivre dans un taudis de Nairobi. Six ans plus tard, dit-elle, ma famille ne m’a toujours pas acceptée, ni ma mère, ni mes sœurs, ni mon mari. J'ai perdu des emplois parce que je suis séropositive.
Commentaire de Michael Czerny SJ, Nairobi...
| République de Centre Afrique | 21 septembre 2009 |
Où après quelques mois d’un silence imposé par des circonstances indépendantes de la volonté de l’auteur, l’on apprend la suite et la fin de ses aventures centrafricaines …
Rappelez-vous ! Fin avril, je vous quittais pour m’envoler pour Sam-Ouandja située prés de la frontière soudanaise. Je prévoyais alors de me retrouver à Bangui fin juin pour vous donner des nouvelles fraîches de ma mission centrafricaine. En ayant été sevrés, vous l’aurez compris par vous-mêmes : Je suis resté enclavé à Ouadda jusqu’au mois de septembre. En raison de la saison des pluies (juin-septembre), Ouadda est sans moyens de transport et de communication avec le reste du pays. Je me suis donc pleinement investi dans le projet pastoral qui prenait de l’ampleur et trouvait son rythme de croisière alors que le projet social, faute de moyens financiers, restait en plan. Retracer dans les détails 6 mois en brousse demanderait d’exercer une plume de romancier… Je me contenterai de les synthétiser grâce à un rapport JRS et un article que j’ai commis pour vous donner une idée de la réalité vécue...
récit de Luc Ruedin SJ ...
L’amour élastique
Billet spirituel d' Etienne Perrot s.j. paru dans la revue Choisir
De passage en famille, en juillet dernier, ma nièce Mathilde me pose une question saugrenue : « Dis-moi, oncle Etienne, à ton avis, l’amour est-il élastique ? » - « Mais pourquoi poses-tu cette question ? » - « Tout simplement parce que, comme tu le sais, j’attends mon troisième, et l’aînée de tes petites-nièces semble très inquiète à l’idée que je ne l’aimerai peut-être plus autant qu’avant. » - « Ah ! je vois, tu voudrais que ton amour puisse se gonfler pour conserver à chacun le même espace vital dans ton cœur, quelle que soit la taille de la famille. » - « Non, ce n’est pas ça. Je ne suis pas naïve au point de me représenter un cœur aimant gonflé comme un ballon de baudruche. » Je l’interromps : « Ce ne serait déjà pas si mal : "Elargis l’espace de ta tente", dit l’Ecriture. »
Pour aller plus loin...
Une statue en Chine pour Matteo Ricci SJ
Le Père Peter Wang Leizhen, premier prêtre après 40 ans sur le terrain, résidant dans une paroisse près de Nanchang, capitale du Jiangxi, en Chine orientale, a décidé d'ériger une statue en l'honneur de Matteo Ricci, à l'occasion des 400 ans de sa mort, dans l'endroit où, selon la tradition, le missionnaire de Macerata a vécu pendant une brève période, vers 1595.
pour aller plus loin...
Une impressionnante bibliographie
Au cours des 30 dernières années, le P. André Lefebvre, jésuite canadien, professeur de psychologie à l'Université Nationale de Taiwan et en d'autres universités du pays (dont l'Université Catholique Fu Jen), a méticuleusement documenté ses recherches sur la « psychologie transpersonnelle ».
Le résultat en est une impressionnante bibliographie de 22.000 articles recueillis dans 1.100 pages, disponible gratuitement sur Internet grâce à l'aide financière du Taipei Ricci Institute et de la revue Renlai : www.erenlai.com.
« La psychologie transpersonnelle - explique le Père Lefebvre - ajoute une dimension spirituelle (« spirituelle » au sens le plus large du terme, et pas seulement religieux) comme une partie existentielle du potentiel humain, comme une intuition présente dans toutes les cultures, qui incorpore et confirme toutes les contributions positives de la psychologie comportementale, de la psychanalyse freudienne et de la psychologie humaniste ». La bibliographie, qui sera régulièrement mise à jour, comprend les intuitions qui se trouvent dans toutes les traditions spirituelles, de la psychologie de la mort et du 'mourir', de l'écologie, de la recherche de la paix et de nombreux autres sujets apparentés.
Même les jésuites concernés par le tremblement politique
La secousse politique qui a bouleversé l'Honduras après la destitution du président Manuel Zelaya Rosales, dimanche 28 juin, a touché aussi les Jésuites. Le matin même du 28 juin, on a réduit au silence notre Radio Progreso, station radiophonique avec siège à El Progreso. Le matin, vers 10h30, en fait, environ 25 militaires firent irruption au siège de la radio au cours d'une transmission sur la situation politique du pays et obligèrent les employés à annuler tous les programmes. « Tandis que les militaires étaient à l'intérieur de nos établissements - raconte le père Ismael Moreno, directeur de Radio Progreso - un groupe nombreux assiégea notre siège et voulait entrer pour défendre la Radio et son personnel. Heureusement, et grâce aux différentes méditations, on réussit à éviter que la confrontation se transformât en violence. Le lendemain, étant donné que les militaires s'étaient éloignés, la Radio a repris les transmissions même sous les menaces d'une fermeture possible. 116 stations dans tout le pays sont connecté à Radio Progreso pour suivre les évènements. Dans les années '70 Radio Progreso est devenue le symbole de la résistance aux dictatures militaires en Amérique Centrale.
Une attention flottante
Je discutais l’autre jour de lecture spirituelle, avec mon vieil ami Julio. « Ma grand-mère avait son livre de piété ; moi, j’ai le journal ! » me dit Julio tout de go. Désirant en apprendre davantage, j’esquissais une explication : « Tu veux dire que ce qui t’intéresse dans le journal, ce sont les informations sur les injustices, les laissés-pour-compte, bref, ce qui interpelle ta conscience ? » - « Non, pas simplement : même les émois sentimentaux des starlettes de Star Académy m’interpellent parfois. » Je restais pantois. « Je ne comprends pas, dis-je, comment un type sérieux comme toi peut faire une lecture spirituelle de ces événements sans intérêts !
Billet spirituel d' Etienne Perrot SJ, paru dans la Revue choisir
| Nairobi/Dakar | 24. juin 2009 |
"Les politiciens et médias diabolisent les étrangers"
Le Service Jésuite des réfugiés (JSR), organisme catholique de protection des réfugiés dans le monde, a estimé que malgré l´amélioration de la perception des réfugiés dans certains pays de l´Afrique de l´Est, ces mêmes réfugiés font face, dans d´autres pays de la région, à "l´hostilité et de la négligence".
Dans une déclaration publiée sur le site internet de l´organisation: www.jrs.net, à l´occasion de la Journée internationale des réfugiés, célébrée samedi 20 juin, son directeur, en Afrique de l´Est, le père Frido Pflueger, a souligné que dans ces pays, ils (les réfugiés) sont "privés" de leurs droits fondamentaux et sont victimes de "rejet et de discrimination".
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Les règles et les politiques compromettent le droit à l’éducation
« Les enfants de migrants vivant en Suède et en Allemagne voient leur droit à l’éducation bafoué à cause de l’application des lois, due à la discrétion des parents et à d’autres contraintes, déclarait le 26 mai, Stefan Kessler, Responsable du Service Advocacy au sein du JRS Europe.
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| République de Centre Afrique | 4. mai 2009 |
Où l’on apprend comment la mission JRS se poursuit en Centrafrique…
Tongana nye? Comment ça va? C’est ainsi que l’on prend nouvelles du passant ici en Centrafrique. C’est ainsi que je viens à vous pour vous poser la même question et vous conter la route qui fut la mienne ces deux derniers mois en ce pays enclavé et oublié de tous excepté vos augustes personnes depuis que vous lisez les aventures de ma pomme. Rappelez-vous mon dernier récit; je vous contais quelques épisodes de vies banguissoises par la plume d’un vieux Père spiritain et vous décrivais la mission aux accents apolliniens, dionysiaques et pauliniens que j’avais vécue à Mouka. Depuis lors, l’eau a coulé sous les ponts. Le mois de mars fut consacré à la préparation intensive de notre départ pour Ouadda alors que le mois d’avril nous trouvait débordés par les multiples activités pastorales et sociales que nous avions planifiées. Mais reprenons.
récit de Luc Ruedin SJ...
| République de Centre Afrique | 20. février 2009 |
Où l’on apprend quelques réalités de Bangui et comment la mission JRS se poursuit en Centrafrique…
Comme j’en ai pris l’habitude, voici la suite de mes aventures en Centrafrique. L’année est déjà bien entamée et vous venez de traverser les grands froids hivernaux et ceci malgré la crise financière. Quelques effets bienfaisants de ce grand froid ont rafraîchi les torrides nuits africaines et permis un meilleur repos nocturne. C’est toujours cela de gagné sur l’ennemi…
récit de Luc Ruedin SJ...
Témoinages et commentaires du MSF
Fernando Franco SJ, responsable de l'apostolat sociale de la Compagnie de Jésus à Rome, passe ces jours au MSF à Belem.
Ses commentaires personnels ...
| République de Centre Afrique | 23. décembre 2008 |
Mise en route du projet, surprises et autres péripéties…
En Centrafrique, qui prévoit trop risque, à ses dépens, de découvrir ses plans déjoués. Ainsi de ma pomme. Rappelez-vous ! Dans ma première missive, je disais que dans quelques jours je serais à nouveau sur les routes pour aller visiter l’évêque de Bambari et découvrir l’immense champ – ou plutôt brousse ! – où je serais appelé à exercer mes talents pastoraux et sociaux…
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| République de Centre Afrique | 20. décembre 2008 |
JRS démarre ses activités en République Centrafricaine (II)
Au cœur de l'Afrique, la République centrafricaine (RCA), est l'un des pays les plus pauvres du monde. Elle saigne d'une guerre civile qui s’est intensifiée en 1996. Plus d'un million de personnes souffrent de la pauvreté et de l'insécurité chronique qui sévit dans les régions du nord. Le conflit a déplacé à l'intérieur du pays près de 200 000 Centrafricains et conduit plus de 100 000 à se réfugier au Tchad, Soudan et Cameroun voisins.
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| République de Centre Afrique | 18. décembre 2008 |
Le JRS démarre de nouveaux programmes
Voici quelques nouvelles du JRS en République centrafricaine, où est engagé notre confrère Luc Ruedin :
« Plus d’un million d’habitants de la République du Centre Afrique (CAR) vivent dans la pauvreté et l’insécurité chroniques. Nos actions en leur faveur nous rappellent la raison d’être du JRS », déclarait le 28 novembre à Dispatches, Albert Manyuchi, le Responsable Financier Régional, au lendemain d’une visite d’évaluation des besoins menée dans la province de Haute-Kotto, dans la partie nord-est du pays.
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| Barcelone | 2. décembre 2008 |
La Théologie de la libération courageuse et créative
Dans une récente interview accordée au quotidien "El Periodico", édité à Barcelone, le Père Adolfo Nicolas qualifie la théologie de la libération - mal vue des secteurs conservateurs de l'Eglise catholique - de "réponse courageuse et créative" face à une situation d'injustice insupportable en Amérique latine. Le général des jésuites demande plus de temps pour la théologie de la libération afin qu'elle puisse mûrir. Il estime que la théologie de la libération a tout son sens dans le cadre du travail que réalisent les jésuites en faveur des exclus. "Comme toute théologie, elle a besoin d'années pour mûrir. C'est dommage que l'on ne lui ait pas donné un vote de confiance et que très vite on lui ait coupé les ailes avant qu'elle ne puisse apprendre à voler. Il faut lui donner du temps!".
| Congo (RDC) | 16. novembre 2008 |
Les civils pris en otage par les interets des multiantionales
D’après les communiqués des agences humanitaires du 13 novembre, plus de 65 000 civils qui avaient fui les combats doivent être déplacés. Ces personnes sont actuellement dans le camp de Kibati, c'est-à-dire à quelques kilomètres de la ligne de front entre les forces loyales au général dissident Laurent Nkunda et les forces gouvernementales. Les agences humanitai-res ont décidé de transporter par camions les civils qui le désirent vers un camp situé à Mu-gunga, à 10 kilomètres à l’ouest de Goma.
Les civils accueillis à Kibati vivent dans la peur d’une attaque, et d’après le l’OMS (l’Organisation Mondiale de la Santé) de l’extension de l’épidémie de choléra qui sévit dans la région de Goma. Entre octobre et le début du mois de novembre, le nombre de cas de cho-léra a triplé. Cette augmentation est due à l’utilisation d’eau croupie, au manque d’hygiène et à l’absence de services de santé.
Nkunda a déclaré plusieurs fois que ses forces se battaient pour défendre la minorité Tutsi vivant dans la région, mais récemment il a demandé des négociations directes avec le Prési-dent Joseph Kabila, pour renégocier un important accord commercial concernant l’exportation de minerais avec la Chine. La République Démocratique du Congo possède 80% du gisement mondial de coltan, un minerai qui entre dans la fabrication des composants électroniques de certains produits, comme les téléphones portables, les lecteurs de DVD et les ordinateurs.
La vente de ces minerais a rapporté des sommes faramineuses à un certain nombre de groupes armés, qu’ils ont utilisé pour financer la guerre, empêchant la démobilisation des groupes re-belles prévue pour janvier dernier. Un grand nombre d’observateurs pensent que les intérêts des gouvernements et des multinationales alimentent cette guerre.
« Certaines multinationales ont intérêt à ce que le statu quo continue pour pouvoir continuer
à piller les ressources naturelles du pays », déclarait le 7 novembre Nicolas Dorronsoro, le directeur de projet du JRS (Jesuits Refugee Service) à Goma.
L’éducation pour une afrique sans SIDA
Contribution d’un jésuite à la lutte contre le Sida en Afrique
For an Africa without AIDS (L’éducation pour une Afrique sans SIDA) est le nouveau livre de Michael J. Kelly SJ de la Province de Zambie-Malawi. Conférencier et écrivain de renommée internationale sur le thème du SIDA, le Père Kelly soutient que l’éducation est un vaccin social efficace qui fonctionne réellement contre la pandémie. Les réactions aux informations et aux points de vue exposés dans son livre sont très positives.
Extraits de l’introduction du Père Kelly :
« Ce livre est né grâce au travail d’une vie en Afrique comme éducateur, administrateur universitaire et prêtre. Tout comme des milliers de Jésuites à travers les siècles, j’ai une passion pour l’éducation. J’ai vécu cette mission dans un contexte marqué par un phénomène destructif et menaçant : la pandémie du SIDA en Afrique à la fin du XXème siècle et au début du XXIème. Observer le phénomène, essayer d’y réfléchir et de comprendre ce que cela signifie et ensuite agir de manière appropriée est devenu pour moi une préoccupation de premier ordre.
« Qu’ai-je trouvé qui doive être dit à propos de l’éducation dans une Afrique affligée par le SIDA ? Mes réflexions peuvent être de manière générale divisées en deux parties. D’abord, comprendre la façon dont l’éducation doit être faite pour répondre à la pandémie. Ensuite, observer comment la pandémie a endommagé les infrastructures pédagogiques des sociétés africaines et comment elle continue à le faire.
| Afrique Centrale | 6. novembre 2008 |
Primières impressions du Nord-Ouest de la République Centrafricaine
par Luc Ruedin SJ
Nous voici partis sur les routes centrafricaines. Domino, un frère jésuite, Jean-Jacques le trésorier de l’équipe, l’Abbé Pierre qui fait partie du comité de soutien de JRS et moi, Luc Ruedin, engagé du JRS pour cette année. Quelques achats dans les gargotes au bord de la route et nous partons à la découverte du pays par la route qui mène à Bossangoa. Celle-ci est miraculeusement goudronnée contrairement à 95 % du réseau routier centrafricain.
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Faites votre service national auprès des réfugiés
Le 23 juin, l’Italie a lancé un appel public aux jeunes Italiens intéressés par le travail auprès des réfugiés et des demandeurs d’asile.
Les jeunes Italiens âgés de 18 à 28 ans ont la possibilité de rencontrer et d’aider des demandeurs d’asile et des réfugiés pendant une période d’une année. Le Jesuits Refugee Service (JRS) offre à ces jeunes hommes et à ces jeunes femmes la possibilité d’acquérir de nouvelles compétences,de rece-voir une formation et des conseils de carrière.
Ceux qui désirent faire leur service national dans le cadre du JRS Italie recevront une formation sur les guerres et les conflits dans le monde et sur le droit d’asile, et une information sur les circonstances dans les-quelles les réfugiés vivent dans les divers pays du monde. Ils recevront également une formation pratique pour travailler avec des réfugiés et des demandeurs d’asile dans la cantine du JRS, dans les centres d’hébergement et dans les écoles italiennes d’apprentissage des langues étrangères. Les bénévoles pourront également aider dans le service édito-rial du magazine «Servir», dans son centre de documentation et participer à ses activités de sensibilisation de l’opinion publique.
Tous les postulants doivent avoir suivi le cursus scolaire obligatoire et avoir un diplôme. Les candidats retenus recevront 432,82 euros par mois.
Le Père Général a demandé de renverser les barrieres de l’esprit
« Un pays, ou une culture, qui se ferme sur lui-même n’a aucun avenir ». Tel est l’un des principaux messages lancés par le nouveau Père Général de la Compagnie de Jésus, le père Adolfo Nicolàs, au cours d’une conférence de presse qui s’est tenue le 11 juin, au Caravita Oratory de Rome.
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Le réseau jésuite africain contre le SIDA
Une rencontre tenue par les Jésuites en Zambie a mis en lumière la pastorale du SIDA au niveau paroissial en Afrique. Vingt Jésuites se sont réunis pendant trois jours à la fin du mois d’ avril 2008 à Luwisha House à Lusaka, pour confronter les actions entreprises contre la pandémie et pour mettre en place un chemin à suivre de manière concertée.
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Menaces de mort à des travailleurs humanitaires en Colombie
Une lettre des Jésuites au ministre des affaires étrangères du Canada
Des menaces de mort dirigées contre des membres de plusieurs organisations de la société civile en Colombie ont fait réagir les jésuites et leurs collaborateurs et collaboratrices du Canada français et du Canada anglais. Les supérieurs provinciaux des jésuites ont demandé l’intervention du ministre Maxime Bernier, Ministre des affaires étrangères du Canada.
Les menaces ont été dirigées en particulier contre les personnes engagées dans un programme pour le développement et la paix dans la région de Magdalena Medio; le programme est dirigé par deux jésuites : Francisco de Roux S.J. et Libardo Valderrama S.J.
« Les menaces proférées à l’égard de nos deux confrères jésuites sont très sérieuses et nous sommes préoccupés pour leur vie comme pour celles de ceux que les “Aigles noirs” (un groupe paramilitaire) ont décrit comme cibles militaires », ont écrit les pères Daniel LeBlond et Jean-Marc Laporte.
La lettre demande instamment au gouvernement canadien :
· d’interpeler immédiatement le gouvernement colombien pour qu’il assure la protection de ceux et celles qui ont été menacés;
· qu’il insiste afin qu’une enquête exhaustive soit faite sur les circonstances de ces menaces;
· qu’il demande au gouvernement colombien d’accélérer le démantèlement réel des groupes paramilitaires;
· qu’il requière des autorités colombiennes l’assurance que les personnes responsables de ces menaces soient poursuivies en justice.
Le programme pour le développement et la paix dans la région de Magdalena Medio est bien connu et hautement respecté en Colombie comme au niveau international. Les jésuites du Canada ont été partenaires de ce projet depuis nombre d’années. Les pères de Roux et Valderrama sont très respectés pour leur courage et leur engagement dans l’amélioration des conditions de vie des gens de cette région dangereuse.
Conditions de travail difficiles au Darfour
« Je suis fier du travail qui est fait dans des conditions extrêmement difficiles par le JRS (Jesuits Refugee Service)et par d’autres organisations partenaires ici au Darfour. Au Darfour, la situation demeure instable, la sécurité et la situation humanitaire se détériorent. En février dernier, 12 000 personnes ont fui vers le Tchad après que leurs villages ont été attaqués », déclarait le 23 février Joe Hampson, le Directeur Régional du JRS Afrique de l’Est.
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Nouvelle histoire des jésuites
L’histoire des jésuites n’est pas de tout repos ! Disons-le clairement : tenter de suivre leur périple, des origines à nos jours, a quelque chose d’essoufflant. Que font-ils ? Où sont-ils ? Combien sont-ils ? Les questions affluent. Un livre leur répond : l’essai de Hervé Yannou est une réussite remarquable.
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Un mois de violence
Dans une lettre publiée le 2 janvier, la Conférence épiscopale du Kenya a demandé
instamment à tous les Kenyans de s'abstenir de l'assassinat insensé de nos frères
et sœurs. Nous avons vécu ensemble pendant toutes ces années comme frères
et sœurs. Il n'y a aucune raison pour qu'on nous utilise pour lever la main contre notre voisin parce qu'il ou elle appartient à un autre groupe ethnique ou affiliation politique. La vie est sacrée! Nous appartenons tous à une seule famille de Dieu.
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"Das Christentum gibt zu denken"
Der Jesuit Peter Henrici, von 1960 bis 1993 Professor für neuere Philosophiegeschichte an der Universität Gregoriana in Rom und darauf bis 2003 Weihbischof in der Diözese Chur, hielt am 31. Januar an der dortigen theologischen Hochschule seine Abschiedsvorlesung. Ausgangspunkt waren die drei neuzeitlichen Philosophen Leibniz, Kant und Hegel, die die moderne Philosophie bestimmten aber sich weitgehend von christlichen Denkansätzen leiten liessen - dass also nicht nur das Mittelalter als "Zeit des Glaubens" gepriesen werden dürfe.
"Zu denken" gibt dem scheidenden Dozenten die Verarmung an theologischem Wissen an theologischen Fakultäten und kirchlichen Kreisen. In Anbetracht verheissungsvoller Herausforderungen der Kirche in Lateinamerika, Afrika und Asien gibt sich Peter Henrici aber weiterhin optimistisch.
> Abschiedsvorlesung von Weihbischof em. Peter Henrici SJ an der theologischen Hochschule Chur. (pdf)
Basler Fasnachtsblut in der Zwinglistadt...
Beat Altenbachs Predigt vom 3. Februar 2008 in der Kirche Liebfrauen, Zürich:
Liebes Predigtpublikum,
in diesen Tagen kann nicht stumm
ich bleiben, wenn ich sehe wie
so viele Leut – vielleicht auch sie –
selbst in der alten Limmatstadt,
die Zwinglis Ernst als Tugend hat,
statt fromm zu sein in ernster Ruhe
sich freun an heidnischem Getue
und statt zu beten immer lieber
frönen diesem Fasnachtsfieber.
> Mehr ... (pdf)
Die Kraft des liebenden Blickes
Almosengeben, Beten und Fasten waren zur Zeit Jesu die anerkannten religiösen Werke, die jeder einzelne für sich unabhängig vom priesterlichen Tempelkult vollziehen konnte. Entsprechend gross war darum schon damals die Versuchung, seine persönliche Frömmigkeit gerade auf diesen Gebieten für alle sichtbar zur Schau zu stellen.
Impuls zur Fastenzeit von Beat Altenbach SJ ...
Der alte Sound und seine melancholischen Verehrer
Kürzlich wurde Niklaus Meienberg im Zürcher Tages Anzeiger in die Nähe jener wenigen Schriftsteller gerückt, welche sich für die lateinische Messe einsetzten; und dies unter der Überschrift, die lateinische Messe feiere ihre Auferstehung. – Das erste trifft allenfalls halb zu, das zweite gar nicht. Denn in vielen Pfarreien und Klöstern hat die katholische Kirche weltweit nie aufgehört, auf Latein zu feiern; auch in der Schweiz nicht. Neu ist hingegen seit dem 14. September 2007, dass die Liturgie wieder nach dem Messbuch von 1962 stattfinden kann. Neben der ordentlichen Form der Liturgie, der Neuen Messe, welche durch das Zweite Vatikanische Konzil ermöglicht wurde, gibt es nun auch eine ausser-ordentliche, die Alte Messe.
Gedanken von Franz Xaver Hiestand SJ …
| Malaysia / Interreligiöser Dialog | 8. Januar 2008 |
Zur Verwendung des Gottesnamens Allah
In Malaysia ist ein Streit über den Gottesnamen „Allah“ ausgebrochen. Am Samstag hatte Religionsminister Abdullah Mohd Zin der katholischen Wochenzeitung „The Herald“ verboten, das Wort „Allah“ zu gebrauchen, wenn damit der christliche Gott gemeint ist. Als Grund wird angegeben, dass dies Verwirrung unter den Muslimen auslösen könnte. Ist mit „Allah“ ausschließlich der Gott der Muslime gemeint oder nicht? Der Islamexperte P. Samir Khalil Samir SJ in Beirut bestätigt, dass in den letzten zwanzig bis dreißig Jahren „Allah“ in modernen Koran-Übersetzungen wie ein Eigenwort verwendet wird. Allerdings:
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| Buchtipp | 27. Dezember 2007 |
Zentraleuropäische Jesuiten in Brasilien
Auch wenn die Gesellschaft Jesu in Europa vorwiegend als Schul- und Gelehrtenorden wahrgenommen wurde, investierte sie ihre personellen Ressourcen immer zu einem beträchtlichen Teil in die missionarische Tätigkeit. So wurden ab dem 17. Jahrhundert auch aus dem deutschen Sprachraum Jesuiten nach Übersee gesandt. Das vorliegende Werk widmet sich der portugiesischen Kolonie Brasilien und bildet den ersten Band eines umfassenden bio-bibliographischen Handbuches zur Erforschung von Jesuiten zentraleuropäischer Provenienz in Portugiesisch- und Spanisch-Amerika im 17./18. Jahrhundert.
> Buchbesprechung von Paul Oberholzer SJ ... (pdf)
| Bad Schönbrunn | 8. Dezember 2007 |
Gott im Himmel - Menschheit auf Erden
Weihnachten hat für viele Menschen in unserer Gesellschaft seine tiefere Bedeutung verloren. Doch als Familienfest ist Weihnachten weiterhin populär, auch wenn nicht wenige in diesen Tagen unter Familienerwartungen und dem Druck einer idealen Familie leiden. Mitten im Winter bieten die Festtage Gelegenheit, Verwandtschaften zu pflegen, in der Hektik des Jahres Versäumtes gegenüber den Eigenen gutzumachen und sich am Übergang ins neue Jahr der eigenen Familie zuzuwenden, denn das öffentliche Leben ruht. Das Fest der Geburt Jesu und das Gedenken an die heilige Familie geben berechtigt Anlass dazu. Dennoch ist zu fragen, ob die Feier der Familie wirklich die Hauptbotschaft darstellt, die sich aus dem Kommen Gottes in diese Welt und aus dem Geheimnis seiner Menschwerdung in Jesus ergibt.
> Gedanken von Christian Rutishauser SJ ... (pdf)
| Indonesien | 28. November 2007 |
Fruchtbarer interreligiöser Dialog in Indonesien
Interview mit Ignace Ismartono SJ
In Indonesien, dem bevölkerungsreichsten muslimischen Land der Welt funktioniert der interreligiöse Dialog und er trägt Früchte. Die guten Beziehungen zwischen den Religionsführern haben sich konsolidiert und Christen werden in der Gesellschaft trotz einiger negativer Episoden, die jedoch die positive Gesamtsituation nicht beeinträchtigen, hoch geschätzt. Dies betont der Koordinator der Abteilung „Krisenbewältigung und Aussöhnung“ der Indonesischen Bischofskonferenz und stellvertretende Vorsitzende der Kommission für den interreligiösen Dialog, Ignace Ismartono SJ, in einem Interview mit dem Fidesdienst. Pater Ismartono ist ein unermüdlicher Verfechter der islamisch-christlichen Beziehungen und erläuterte im Gespräch mit dem Fidesdienst die Situation in Indonesien und Grundlagen und Perspektiven des Dialogs.
> Mehr ... (pdf)
Alleine Bibel lesen
„Rabbi, wo wohnst du?“ – „Kommt und seht!“ Joh 1,38-39
Kaum einen Haushalt dürfte es geben, in dem nicht irgendwo auf einem Bücherregal noch eine Bibel herumsteht, selbst da, wo man sich schon längst vom Glauben verabschiedet hat. Ein Erbstück der Eltern, ein persönliches Geschenk der Grossmutter, die letzte Erinnerung an die weit zurückliegende Firmung. Und dann packt einem eines Tages der Gedanke, man könnte mal wieder in diesem Buch lesen...
Impuls von Beat Altenbach SJ ...
Zur Seligsprechung von 498 Spanischen Bürgerkriegsopfern
Die Kirchenleitung will ein Zeichen der Versöhnung setzen ... und spricht 498 Opfer einer Kriegspartei selig. Das Problem ist nicht die Kanonisierung von Kriegsopfern – eigentlich müssten ja alle Menschen, die Opfer von Gewalttaten werden, als Märtyrer Jesu Christi geehrt werden, denn ihr gewaltsamer Tod erinnert an den gewaltsamen Tod Jesu. Und da gibt es bei Gott genügend Millionen, die an diesen primären Skandal erinnern!
Kommentar von Christoph Albrecht SJ ...
| Sozialapostolat | 19. Oktober 2007 |
Gott erfahren im Einsatz für Solidarität und Gerechtigkeit
Treffen von Jesuiten im Sozialapostolat in Pieštany (Slowakei)
Weltweit setzen sich Jesuiten für einen befreienden Glauben und gerechte gesellschaftliche Strukturen ein. Auch in Europa gibt es immer mehr Jesuiten, die ihren Einsatz den Opfern der Globalisierung widmen. Etwa siebzig von ihnen zusammen mit einigen MitarbeiterInnen versammelten sich vom 24. bis 28. August 2007 in Pieštany (Slowakei). Thema dieses zweiten Treffens der Jesuiten im so genannten Sozialapostolat war die Bedeutung der eigenen grundlegenden Glaubenserfahrung für das Interesse an sozialen Fragen und die Entscheidung, sich für die Befreiung der Armen zu engagieren.
> Tagungsbericht von Christoph Albrecht SJ ... (pdf)
Das Leben wagen
Dein Bruder war tot und lebt wieder Lk 15,32
„So viele Jahre schon diene ich dir, und nie habe ich gegen deinen Willen gehandelt.“ Wer hat sie nicht schon selber erfahren, die Bitterkeit, die in diesen Worten liegt? Da ist ein Sohn die ganze Zeit brav zu Hause geblieben, hat nie über die Stränge geschlagen und immer schön das gemacht, was sein Vater, seine Familie und seine Umwelt von ihm erwartet haben. Und nun kommt sein kleiner Bruder nach Hause, der sich nie einen Deut um die Erwartungen der Familie geschert hat, der einfach mit seinem Erbteil abgehauen ist und durch sein zügelloses Leben sein ganzes Vermögen verschleudert hat. Und ausgerechnet für diesen Taugenichts opfert sein Vater nun das Beste, was sein Hof zu bieten hat: das Mastkalb.
Gedanken von Beat Altenbach SJ ...
| Lateinamerika | 20. September 2007 |
Auf den Spuren von Kirche und Jesuiten in Paraguay
Paraguay ist eines der ärmeren Länder Lateinamerikas. Auf der Karte übersieht man es leicht. Es musste im 20. Jahrhundert auch immer wieder mit den grossen Nachbarn Brasilien, Argentinien und Bolivien um seine Existenz ringen und wurde in bilateralen Abkommen zumeist übervorteilt. In Geschichte und Gegenwart ist Paraguay mit den Jesuiten aber eng verbunden.
> Bericht von Paul Oberholzer SJ (pdf)
| Interreligiöser Dialog | 16. August 2007 |
Jesuiten im jüdisch-christlichen Dialog
Unter dem Titel “Diaspora, Säkularisierung und Moderne” stand das vierte Treffen von 16 Jesuiten aus Europa, Israel, den USA und Zentralamerika. Sie haben sich zusammen mit Mitarbeitern aus ihren Institutionen, Mitstreitern im jüdisch-christlichen Gespräch und jüdischen Dialogpartnern getroffen, um über ihre Projekte in verschiedensten Bereichen auszutauschen und neuste Forschungen zur Kenntnis zu nehmen. Nach Treffen in Polen (1998), Israel (2000) und in der Schweiz (2005) hat sich die Fachgruppe zum ersten Mal in den USA, an der Fordham University in New York getroffen.
> Tagungsbericht von Christian Rutishauser SJ (pdf)
| Theologie/Ökumene | 15. August 2007 |
„Nicht Kirchen im eigentlichen Sinn“?
Am 29. Juni 2007, also am Fest Peter und Paul, veröffentlichte die Römische „Kongregation für die Glaubenslehre“ ein kurzes Dokument, das katechismusartig auf fünf Fragen „zu einigen Aspekten bezüglich der Lehre über die Kirche“ antwortet. Wie schon im Dokument „Dominus Jesus“ aus dem Jahr 2000 wird auch hier noch einmal dargelegt, wie es nach katholischer Auffassung um den kirchlichen Charakter der verschiedenen christlichen Kirchen und kirchlichen Gemeinschaften bestellt ist. Und wie vor sieben Jahren hat auch dieser Text wieder zu viel Verärgerung und Verstimmung unter den evangelischen Christen und ihren Amtsträgern geführt.
> Stellungnahme von Medard Kehl SJ (pdf)
| Interreligiöser Dialog | 3. August 2007 |
"Ein Euro-Islam wäre wünschenswert"
(Kipa) Ernsthafte Bemühungen zur Integration von Muslimen seien ein Gebot der Stunde, betont der deutsche Jesuit und Islam-Experte Christian Troll SJ in einem Interview mit der Kipa. Nach seiner Einschätzung sollte ein gemässigter, europäisch gefärbter Islam unbedingt gefördert werden.
> Interview von Benno Bühlmann (Kipa) mit Christian Troll SJ (pdf)
Jesuitische Hochschulseelsorge in Zürich
Die Hochschulseelsorge gehört mittlerweile zu den wichtigsten Apostolaten der Gesellschaft Jesu in der Schweiz. Neben den "klassischen" Standorten Zürich, Basel und Bern, wo wir zu diesem Zweck eigene Häuser besitzen, sind wir seit einiger Zeit auch an den Universitäten von Genf und Luzern mit einem Seelsorger präsent. So unterschiedlich die jeweiligen örtlichen und finanziellen Voraussetzungen sind, so verschieden sind auch die Konzepte von Hochschulseelsorge, die wir an den verschidenen Standorten umgesetzt finden.
> Porträt von Beat Altenbach SJ (pdf)
| Theologie/Ekklesiologie | 24. Juli 2007 |
Das neue römische Dokument zur Ökumene
Die ökumenischen Verlautbarungen der römisch-katholischen und der evangelischen Kirche im Vergleich
Am Fest Peter und Paul 2007 veröffentlichte die römische Kongregation für die Glaubenslehre ein kurzes Dokument, in dem sie, wie schon im Jahre 2000 in „Dominus Jesus“, darlegte, wie es nach katholischer Auffassung mit dem kirchlichen Charakter der verschiedenen christlichen Gemeinschaften bestellt sei. Sie erinnerte an die Kriterien der Kirchlichkeit „im eigentlichen Sinn“ und sah sie in der römisch-katholischen Kirche und weitgehend auch in den verschiedenen Kirchen des Ostens verwirklicht. Die aus der Reformation des 16. Jahrhunderts hervorgegangenen Kirchen aber könnten, so die Kongregation, nicht „Kirchen im eigentlichen Sinn“ genannt werden.
Diese Erklärung der Glaubenskongregation hat sogleich heftigste Reaktionen – Ablehnungen, Befürchtungen, vielleicht auch Zustimmungen – hervorgerufen. Dabei unterliegt es keinem Zweifel, dass die Erklärung inhaltlich keine neuen Akzente gegenüber „Dominus Jesus“ und „Lumen gentium“ (LG), der Kirchenkonstitution des II. Vatikanischen Konzils, setzt.
> Kommentar von Werner Löser SJ (pdf)
Die »katholische Kirche« subsistiert in der »katholischen Kirche«
Zur ökumenischen Tragweite von Lumen gentium 8,2
Nach Lumen Gentium 8,2 (abgekürzt LG) subsistiert die »katholische Kirche«, von der im Glaubensbekenntnis die Rede ist, in der »katholischen Kirche«. Offenbar ist bei der ersten Nennung die universale Kirche, die Kirche überhaupt und als solche, gemeint, während bei der zweiten Nennung die »katholische Kirche« als eine Einzelkirche gemeint ist. Nichts hindert, daß die eine universale Kirche auch als in anderen christlichen Kirchen subsistierend ausgesagt werden kann. Wo immer überhaupt an Jesus Christus im Sinn seiner Gottessohnschaft geglaubt wird, handelt es sich um ein und denselben Glauben und um ein und dieselbe eine Kirche.
> Das "Subsistit" in der Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils von Peter Knauer SJ (pdf)
| Befreiungstheologie | 17. Juli 2007 |
Die Lehrverurteilung von Jon Sobrino SJ im größeren Zusammenhang
Am 15. März 2007 hat die vatikanische Glaubenskongregation eine Erklärung und eine erklärende Note zu zwei christologischen Büchern des salvadorianischen Befreiungstheologen Jon Sobrino SJ veröffentlicht. Darin werden eine Reihe von Aussagen als irrig und gefährlich bezeichnet, die den Gläubigen schaden können. Entgegen anderslautender Behauptungen des Erzbischofs Fernando Sáenz Lacalle von San Salvador wurde aber kein Lehr- und Publikationsverbot gegen Sobrino verhängt.
Kommentar von Martin Maier SJ ...
Wie sollen wir die Messe feiern?
Vor wenigen Tagen hat Papst Benedikt XVI. seine Entscheidung über die Möglichkeiten, den eucharistischen Gottesdienst in der Weise der früheren „Missa tridentina“ zu feiern, bekannt gegeben. Er hat dabei herausgestellt, dass dies nur unter bestimmten Bedingungen möglich und sinnvoll ist und dass die „tridentinische“ Messfeier als „forma extraordinaria“ zu verstehen ist.
> Gedanken von Werner Löser SJ ...
60 Jahre jüdisch-christliche Begegnung in der Schweiz
"Jüdisch-christliche Arbeit 1947-2007, Was wir feiern - warum wir feiern." Eröffnungsrede von Christian M. Rutishauser SJ, Bad Schönbrunn.
> Ganzer Text ... (pdf)
Gemeinsame Erklärung zur Bedeutung jüdisch-christlicher Zusammenarbeit heute
Anlässlich des 60-Jahr-Jubiläums der internationalen «Dringlichkeitskonferenz gegen den Antisemitismus» von 1947 auf dem Seelisberg blicken wir auf eine erfolgreiche Pionierphase der jüdisch-christlichen Zusammenarbeit in der Schweiz zurück. Das Verhältnis der evangelisch-reformierten und römisch-katholischen Kirche gegenüber dem Judentum ist grundlegend verändert worden, von einem Verhältnis der Gleichgültigkeit und des Misstrauens oder gar der Feindschaft hin zu einem Nebeneinander und geschwisterlichen Miteinander.
> Ganzer Text ... (pdf)
Déclaration commune quant à l’importance de la collaboration entre chrétiens et juifs
À l’occasion du 60ème anniversaire de la «Conférence d’urgence contre l’antisémitisme» convoquée en 1947 à Seelisberg, nous jetons un regard rétrospectif sur cette période qui fut, avec succès, le temps des précurseurs pour ce qui est de la collaboration judéo-chrétienne en Suisse. La relations de l’ Église réformée et de l’ Église catholique romaine vis à vis du judaïsme s’est modifiée fondamentalement, passant d’une attitude d’indifférence et de méfiance, voire d’hostilité, à une coexistence et à une fraternité commune.
> Déclaration ... (pdf)
Entschieden für Gott?
Den eigenen Vater zu begraben, gehörte zur Zeit Jesu zu den wichtigsten religiösen Pflichten. Selbst die Priester waren davon nicht ausgenommen. Wie radikal, ja schockierend müssen da Jesu Worte geklungen haben. Mit seiner Aufforderung, das Reich Gottes zu verkünden und die Toten den Toten zu überlassen, ruft er nicht nur zum Ungehorsam gegenüber dem jüdischen Gesetz auf, er scheint sich auch radikal über die tiefsten, menschlichen Gefühle hinwegzusetzen.
> Impuls von Beat Altenbach SJ ...
Luzern, Hochschulseelsorge
Die Anwesenheit von Muslimen fordert Christen heraus
Luzern, 17. Mai 2007 (Kipa) Die Anwesenheit von Muslimen in der Schweiz stelle für die Christen eine „besondere Herausforderung“ dar: Diese Einschätzung teilten die beiden Teilnehmer eines Podiumsgesprächs, das am Mittwoch auf Einladung des Luzerner Hochschulseelsorgers Franz-Xaver Hiestand SJ an der Universtität Luzern stattgefunden hat.
Der Basler Radio-Journalist und Maghreb-Experte Beat Stauffer und der deutsche Islamwissenschaftler und Jesuit Christian Troll nahmen dabei zu einigen brisanten Fragen im Umgang mit dem vielerorts wieder neu aufkeimenden islamischen Fundamentalismus Stellung.
> Ganzer Text ... (pdf)
Christologie
Joseph Ratzinger/Benedikt XVI.: Jesus von Nazareth – I.Teil: Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung
Zwölf Beobachtungen bei einer ersten Lektüre
1. Joseph Ratzinger ist seit seiner „Wahl auf den Bischofssitz zu Rom“ (23) Papst Benedikt XVI.. Damit hat er das Petrusamt in der katholischen Kirche inne. Durch dieses Buch belegt er, dass sein Amt sein Ich nicht aufgesogen und zum Verschwinden gebracht hat. Er übergibt uns als ein Bruder im Glauben ein Zeugnis „seines persönlichen Suchens“ (22) und als ein Theologe, der seit mehr als einem halben Jahrhundert das weite Feld der dogmatischen Theologie bearbeitet hat, eine Frucht seines Nachdenkens. Er bittet die Leser um „einen Vorschuss an Sympathie, ohne den es kein Verstehen gibt“ (22). So sollten wir ernsthaft versuchen, dieses Buch einerseits als eine Gabe anzunehmen, die uns, die wir mit ihm zur Gemeinschaft der Kirche gehören, ein Bruder im Glauben anbietet, und andererseits als Frage an uns zu verstehen, wie wir es mit der Auslegung der biblischen Texte halten. Diese Frage stellt uns vor letzte Entscheidungen. Darin liegt ihr Anspruch. Sofern Benedikt nicht nur eine Frage an uns stellt, sondern auch die Antwort entfaltet, die mitzuvollziehen, ja anzunehmen er uns einlädt, spitzt er die Situation der Entscheidung für seine Leser zu – nicht weil er ihnen zu nahe rücken, ja zur Last werden möchte, er mutet ihnen lediglich zu, sich der Tragweite der Fragen, die sie zumindest im Vollzug ihres Lebens ja immer auch schon beantworten, noch einmal bewusst zu werden. In diesem Sinne ist dieses Buch, so gefällig es sich in seiner klaren, ja schönen sprachlichen Gestaltung gibt, ein ernstes Buch, freilich ein solches ernstes Buch, das doch aus der Absicht stammt, den Christen, ja den Menschen überhaupt den Weg zum Glauben an einen guten Gott und zu einem entsprechenden Leben in dieser Welt zu bahnen.
> Kommentar von Werner Löser SJ ...
Osttimor
Ein Friedenshügel im kriegerischen Osttimor
Das neue Studio von P. Ruedi Hofmann SJ baut ein Zentrum für Friedensarbeit
Nach den Unruhen des Jahres 2006 verstärken die Jesuiten in Osttimor ihr Engagement für verbindende kulturelle Werte der Menschen dieses neuen Staates, der erst 2002 seine Unabhängigkeit erlangt hat. Ruedi Hofmann SJ baut gegenwärtig ein Zentrum auf, die Casa de Produçáo Audiovisual, in dem Fernsehsendungen mit Sagen aus dem Volksgut zusammengestellt und Katecheten, Lehrer und Entwicklungsarbeiter ausgebildet werden.
> Ganzer Text ... (pdf)
Die Fernsehproduktionen und Lehrmittel leisten einen bedeutenden Beitrag zur kulturellen Identität des osttimoresischen Volkes. Dabei sind Ruedi Hofmann SJ und sein Team auf Ihre Spende angewiesen. Damit können Sie folgende Hilfsmittel mitfinanzieren:
Mit 100 Franken können fünf Sets bestehend aus Buch und Videodisk bestritten werden, welche die Kursteilnehmer nach Hause nehmen können.
Die Teilnahme an einem sechstägigen Kurs kostet 300 Franken.
Ein Fernseher mit Videoabspielgerät kommt auf 325 Franken zu stehen.
Mit 520 Franken kann ein kleiner Generator angeschafft werden.
Der Bau eines einheimischen Hauses für das Bildungszentrum (Foto im PdF-File) kann mit 7800 Franken realisiert werden.
Postcheck: Jesuitenmission Zürich 80-22076-4
Ordensgeschichte
Kreatives Weiterleben – Die Gesellschaft Jesu nach ihrer Aufhebung
Zur Jesuitica-Tagung vom 16./17. März 2007 in Augsburg
Hat die Gesellschaft Jesu überhaupt einmal zu existieren aufgehört? Auch dort, wo das päpstliche Aufhebungsbreve verkündet wurde, hat die Frage ihre Berechtigung. Denn viele ehemalige Jesuiten lebten danach als Weltpriester am selben Ort in Gemeinschaft weiter und versahen dieselben Aufgaben. Welche Präsenz die Gesellschaft Jesu nach 1773 hatte, und wie ihr Gedankengut weiterlebte, war Gegenstand der Jahrestagung des Vereins „Jesuitica“, der sich die Erforschung des Erbes der Gesellschaft Jesu zur Aufgabe gemacht hat, vom 16./17. März 2007 in Augsburg – in der Stadt, in der die Jesuiten nach ihrer „Zwangsversetzung“ in den Weltklerikerstand eine fast reichere Tätigkeit entfalten konnten als vorher.
> Tagungsbericht von Paul Oberholzer SJ ...
Interreligiöser Dialog
Zum Treffen des International Catholic-Jewish Liaison Committee in Kapstadt
Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil organisiert die päpstliche Kommission für die religiöse Beziehung zu den Juden Konferenzen mit dem Jüdischen Komitee für Interreligiöse Angelegenheiten. So wurde vom 4.-7. November 2006 das 19. Treffen des zuständigen International Catholic-Jewish Liaison Committee (ILC) in Kapstadt durchgeführt.
> Tagungsbericht von Christian Rutishauser SJ ...
Ökumene – Interreligiöser Dialog
Aus der Konsultationstagung des Ökumenischen Rates der Kirchen
Vom 10. bis 12. Dezember 2006 fand die Konsultationstagung (ÖRK) statt.
> Tagungsbericht von Christian Rutishauser SJ ...
l Oberholzer SJ ...
Interreligiöser Dialog
Zum Treffen des International Catholic-Jewish Liaison Committee in Kapstadt
Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil organisiert die päpstliche Kommission für die religiöse Beziehung zu den Juden Konferenzen mit dem Jüdischen Komitee für Interreligiöse Angelegenheiten. So wurde vom 4.-7. November 2006 das 19. Treffen des zuständigen International Catholic-Jewish Liaison Committee (ILC) in Kapstadt durchgeführt.
> Tagungsbericht von Christian Rutishauser SJ ...
Ökumene – Interreligiöser Dialog
Aus der Konsultationstagung des Ökumenischen Rates der Kirchen
Vom 10. bis 12. Dezember 2006 fand die Konsultationstagung (ÖRK) statt.
> Tagungsbericht von Christian Rutishauser SJ ...
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